Cabinets à Arras et Annezin (Béthune) ou en téléconsultation

Les séances d’hypnose sont également disponibles en téléconsultation.

Profitez d’un accompagnement personnalisé, où que vous soyez, dans le confort de votre environnement.
L’hypnose à distance est tout aussi puissante et efficace qu’en cabinet : seule la voix compte pour vous guider

vers le changement.

Installez-vous confortablement, assurez-vous d’être au calme… et laissez-vous guider.

Constellations familiales et systémiques

Constellation en groupe ou individuelle.

9 grands chapitres que vous allez découvrir avec les constellations familiales:

1 dans quels cas

2 explications et déroulement d'une constellation en groupe

3 constellation individuelle

4 psychogénéalogie

5 transgénérationnel

6 transmission

7 la symbolique de l'arbre

8 génogramme

9 analyse transgénérationnelle

1 Dans quel cas?

Les transmissions familiales inconscientes

Secrets de famille, non-dits, silences.
Loyautés familiales invisibles.
Héritages émotionnels ou transgénérationnels.
Répétitions de schémas, d'accidents ou d'échecs.
Dettes symboliques, injustices dans le système familial.

La filiation et votre place dans la famille

Questionnements autour de la filiation (origine du nom de famille, doute de paternité, enfant non désiré…).
Difficulté à trouver ou occuper votre juste place dans votre famille, mais aussi dans votre vie sociale, affective ou professionnelle.
Sentiment récurrent d'exclusion, de rejet ou de ne pas être légitime.
Conflits dans la fratrie.

Les relations familiales

Conflits familiaux (parents, fratrie, couple…).
Dysfonctionnements et désordres intrafamiliaux.
Violences parentales ou conjugales.
Maltraitances, parfois présentes sur plusieurs générations.
Divorce, recomposition familiale, adoption.

La parentalité

Devenir parent.
Accéder à la maternité ou à la paternité.
Devenir grand-parent.
Difficultés liées à la fertilité, stérilité, fausse couche, avortement.

Les traumatismes et les deuils

Traumatisme de naissance.
Viol, maltraitance, harcèlement, accident.
Traumatismes psychologiques, physiques ou sexuels.
Conséquences des guerres ou de l'histoire familiale.
Deuils non faits.
Décès prématurés, suicides, morts brutales.
Séparation, perte d'un proche.

Les migrations

Trajectoires migratoires.
Conséquences vécues par les deuxième et troisième générations.

Les symptômes et les maladies

Douleurs et symptômes physiques ou émotionnels.
Comprendre le sens d'une maladie ou d'un symptôme (en complément du suivi médical).
Somatisations.

Les addictions et les conduites d'échec

Tabac, alcool, drogues.
Sucre, achats compulsifs.
Troubles du comportement alimentaire.
Conduites à risques.
Sabotage de ses projets.
Difficultés affectives ou professionnelles.
SIGNIFICATION ÉMOTIONNEL DES ADDICTIONS :La dépendance est liée au noyau familial, à la surprotection maternelle et à l'absence du père. Les deux cas par manque d'amour inconditionnel.Toute addiction cherche à éviter le contact avec l'émotion, peut être un sentiment de vide existentiel, manque d'amour, se sentir seul, déconnexion avec notre être supérieur.Si nous analysons étymologiquement le mot ADDICTION signifie «non dit». Ce que je ne peux ou ne veux pas exprimer.Cocaïne : aide à gérer la haine envers le père, à exprimer ce que je n'ose exprimer, puisque la cocaïne me désinhibe. Illusion d'un grand réveil qui facilite la relation avec les autres. Je veux retrouver ma pureté ou ce que je ne peux plus générer, comme l'admiration des autres.Marijuana : aide à gérer une séparation de couple, et mon identité ou position face à cette séparation. Personne qui se cherche, qui ne sait pas ce qu'il est venu faire sur la planète. Conflit d'identité.Alcoolisme : C'est lié au désir de fuir les responsabilités physiques ou affectives de peur d'être blessé et d'être blessé à nouveau (conflit avec maman).
Tabac : Le tabac est lié aux conflits de la mère, vivre une situation profonde de solitude. Manque de communication avec la mère ou trop de protection. Manque de liberté et d'indépendance
.Obésité : Essayer d'assouvir la faim d'amour avec de la nourriture. Plus on mange, plus on a faim. Manger pour essayer de surmonter le passé ou les expériences non assimilées.
Chocolat : besoin d'amour et de douceur de papa. Conflits avec l'absence, le manque d'amour ou la dévalorisation du père.
Sucre : Le besoin d'adoucir la vie en compensant la sensation de manque d'amour, de tendresse et de joie chez la personne.
Addiction au sexe : Essayer de remplir avec le physique, le spirituel, penser que faire l'amour c'est avoir de l'amour.
Addiction au travail : Vivre avec trop d'attachements et de peur, pour ne pas souffrir de carence. Croire qu'il faut prouver que ma vie est productive et que les autres reconnaissent que je vaux quelque chose.
Addiction à l'exercice : Difficulté de s'accepter. Dépend de son état physique (à l'extérieur) pour combler et combler le vide (Intérieur) d'insécurité dans son propre être.Si vous souffrez de ce genre d'addiction, vous devez aller à l'origine de la racine de votre histoire et pardonner ce qu'il y a à pardonner en vous, guérir l'enfant intérieur et ne pas prendre la vie comme une punition ou une souffrance, l'autonomisation, l'humilité, la valeur doivent être travaillés et surtout, l'amour de soi ...

Les situations qui se répètent

Relations toxiques ou violentes.
Relations avec des personnalités manipulatrices.
Échecs à répétition.
Difficultés financières.
Blocages récurrents dans les relations ou la vie professionnelle.

Le développement personnel

Être à sa juste place.
Être accepté(e) pour qui vous êtes.
Vous affirmer.
Communiquer sereinement avec les autres.
Développer la confiance en vous.
Vous sentir légitime.
Vous ancrer pleinement dans votre vie.
Vivre sans honte ni culpabilité.

Les constellations familiales permettent également de travailler sur…

Votre famille d'origine (lignées maternelle et paternelle).
Votre famille actuelle.
Les héritages transgénérationnels.
Les conflits familiaux.
Les maladies et les symptômes (sans se substituer à un traitement médical).
Les addictions.
Les situations répétitives.
Les deuils, pertes et séparations.
Les difficultés professionnelles ou financières.
Les blocages affectifs, relationnels ou personnels.

Quels objectifs pouvez-vous travailler ?

Prendre votre juste place dans le monde.
Vous sentir reconnu(e), vu(e) et entendu(e).
Réussir votre vie de couple et votre vie familiale.
Développer votre épanouissement professionnel et financier.
Vous libérer d'un désir de mort ou d'une profonde tristesse.
Retrouver le lien avec un membre de votre famille.
Vous affirmer sereinement.
Être accepté(e) pour qui vous êtes.
Communiquer plus facilement avec les autres.
Vivre sans honte ni culpabilité.
Vous incarner pleinement et vous ancrer dans votre vie.

Les constellations familiales constituent une approche particulièrement adaptée pour mettre en lumière les liens invisibles qui influencent votre existence. Elles permettent de comprendre les héritages inconscients, de vous alléger de ce qui ne vous appartient plus et de vous libérer des schémas répétitifs transmis de génération en génération.

Elles représentent également un excellent complément à l'hypnose.

Tout peut être abordé, dès lors qu'il existe une véritable intention de changement.

2 EXPLICATIONS et DÉROULEMENT :
Une constellation systémique ou familiale est une représentation dans l’espace d’une problématique (relationnelle, familiale, de santé, personnelle, professionnelle, deuil,... ).
Il n'y aura donc pas besoin de faire un travail transgénérationnel; la demande pouvant toucher un autre système que celui de la famille (d'où le terme de "constellations systémiques").
La personne qui est « constellée » expose sa demande, ce qu’elle aimerait changer dans sa vie et ce qu’elle rencontre comme difficultés.
Après un temps de questionnement pour voir ce qui se joue avec cette demande, un choix est établi.
Il peut y avoir des membres de sa famille, de son arbre généalogique, des parts d’elle-même ou encore des concepts ou des ressources.
Pour une constellation en groupe, le constellé choisit parmi les participants des personnes pour « représenter » les personnages évoqués ou en constellation individuelle, la personne choisit des bonhommes en bois.
Chaque personnage est ensuite invité à se placer dans l'espace et se laisser guider par les ressentis corporels et émotions qui le traversent, dans un cadre de sécurité et de bienveillance.
La constellation révèle alors le système : la place de chacun ou la place des bonhommes en bois et les relations entre les différents personnages.
Elle permet de mettre en lumière les blocages, de les reconnaître, les embrasser et les relâcher; avec mon aide je vais faire des propositions de places, de mots, d'actes symboliques, ... afin de pacifier et harmoniser le système. L’intelligence collective et corporelle opère.
La transformation se fait à un niveau bien plus profond que la compréhension mentale, elle libère les émotions et agit sur les mémoires cellulaires inconscientes, on utilisera le subconscient comme en hypnose. C’est une traversée collective et tout le monde travaille : un travail (émotionnel, énergétique, corporel, de conscience) se fait par résonance avec votre histoire personnelle.
Vous n’êtes pas choisi par hasard pour représenter tel ou tel personnage ou problématique.
Aussi, la dimension rituelle des constellations nous révèle la beauté de notre humanité et la puissance des liens de cœur.
Elle permet de donner un signal clair au subconscient, qu’il y a un avant et un après la constellation.

Cette thérapie « phénoménologique » permet de mettre du sens sur votre mal être actuel en travaillant sur votre système familial ou autre.
Vos blocages que vous portez, au niveau personnel, familial ou professionnel, peuvent être aussi « les traumatismes en héritage » de vos ancêtres qui ont besoin d’être mis en lumière et d’être réparés.
Les Constellations familiales sont donc une approche thérapeutique et transgénérationnelle pour mettre en évidence les loyautés, les drames et les secrets de famille qui se sont passés dans votre histoire pour vous en libérer.
Ce que la personne "guérit" permet d’alléger la souffrance transmise aux générations futures…
Clarifier les liens Familiaux permet donc de s’apaiser et gagner en joie de vivre.
C’est un cheminement pour « prendre sa place » et vivre pleinement.

Bert HELLINGER a crée et a repéré des règles importantes pour la famille sur lequel il a basé son travail. Lorsque ces règles ne sont pas respectées, il s’en suit un désordre dans la vie et quelqu’un de la famille prend un symptôme pour le rééquilibrer.
Dès 1980, à travers ses observations de son travail thérapeutique, il développe sa propre méthode : « une approche phénoménologique des Constellations Familiales et des Systèmes » qu’il développera dans le monde entier.
Phénoménologique veut dire pour Bert Hellinger :
« Je m’expose avec tout mon être à un contexte que je ne peux pas saisir entièrement parce qu’il me dépasse. Je fais face sans craindre ce qui surgira des profondeurs. Et je n’ai pas peur quand quelque chose de terrible fait son apparition. J’affronte ce qui est, tel que c’est.

3 Constellations individuelles

Vers la résolution

Je travaille à l’aide de figurines en bois disposées en cercle. Chaque figurine va représenter un membre de l’arbre généalogique.

En fonction de la problématique, je demande à la personne de choisir une figurine ( que j’identifie comme étant soit le père, la mère, une grand-mère etc.) et de les disposer en conscience au centre du cercle.

Cette première image obtenue me donne des indications sur le mal être, la souffrance de la personne, sur les liens de loyautés ou de fidélités envers les membres de sa famille.

Tous les sens sont en action puisque la personne voit le placement des figurines, elles va utiliser la parole pour apaiser son mental, et sa raison va laisser place à son cœur pour libérer ses souffrances.

Je vais animer la séance , en invitant la personne à prononcer des phrases ritualisées, intuitives pour apaiser la problématique, puis petit à petit, à l’aide de la parole, des ressentis, des postures en conscience, la personne va se libérer de ces valises qu’elle porte depuis peut être l’enfance…etc…

La résolution prend forme et l’apaisement le mieux être prend place chez la personne , elle se sent comme alléger de tout ce poids.

Chaque figurine retrouve sa bonne place dans le champs familial.

Pour finir , j’invite la personne à prendre cette nouvelle image dans son cœur afin que la “magie” opère.

Prenons un exemple d’une personne qui désire consteller en accueil individuel la mésentente avec son conjoint.

Dans l’étude de son génosociogramme et de l’échange qui a suivi, il est apparu que ses parents ne s’entendent pas, que ses grands-parents, déjà, ne s’entendaient pas .
Cette personne est donc en fidélité avec ses ascendants : de fait, il y a pour elle une impossibilité d’entente au niveau du couple.

A partir de toutes ces informations, et en accord avec la personne constellée, je formule la problématique que la constellation est censée résoudre.

Puis, la personne constellée choisit des figurines disposées en cercle sur la table : ils vont représenter des personnes de l’arbre familial. Ces figurines sont de tailles, d’aspects différents et leur choix s’avère essentiel au niveau de la symbolique.

La personne a choisi quatre figurines : une pour elle-même, une pour son conjoint et deux pour ses parents. Elle les place au centre de la table, en commençant par elle-même, puis son conjoint et enfin ses parents.

Ensuite, je propose de dire certaines phrases, phrases dites « ritualisées » car symboliques et apaisantes. En parallèle, elle déplace les figurines afin d’être en phase avec ce qui est dit.

Je peux par exemple, proposer de rendre aux parents le poids que leur fille a porté par amour pour eux afin de couper ces liens qui la retiennent prisonnière et rendent impossible l’entente avec son conjoint.

Progressivement, la personne constellée sent l’apaisement la gagner ; lorsque cet apaisement est bien installé, on peut considérer que la constellation est presque terminée.

Avec mon aide, la personne place les figurines de telle manière que le cerveau enregistre la nouvelle image, image libératrice.

Ainsi, cette nouvelle image conduira à des changements fondamentaux, non seulement chez la personne qui constelle mais aussi, dans bien des cas, parmi ses collatéraux.

La personne se sent plus sereine, davantage en paix avec elle-même, avec les membres de sa famille. La pacification avec son conjoint devient possible.

4 Psychogénéalogie

Quelle est ma place ?

Pourquoi je ne trouve pas ma place dans la famille ?

De quoi est fait mon héritage ?

Qu’est ce qui s’est transmis à mon insu ?

Comment sortir des situations répétitives ?

La psychogénéalogie considère l’individu dans un espace tridimensionnel : en tant que sujet dans son présent avec sa problématique, en tant que membre d’une famille avec une place qu’il ou elle a du mal à occuper, en tant que produit d’une histoire qui le dépasse et dont il se retrouve chargé tant sur le plan collectif que transgénérationnel. Ces 3 dimensions se conjuguent dans l’accompagnement thérapeutique et est un excellent complément à l'hypnose.

Cette méthode se situe dans une approche thérapeutique existentielle dans le sens où nous faisons face à nos origines incontournablement mêlées à un au-delà de soi, dans les racines de la vie : naissance et mort.

L’outil principal de la psychogénéalogie est le génosociogramme Il s’agit d’une représentation graphique de son arbre généalogique, et le dessin effectué en séance fournit de précieux indices sur les problématiques qui sont à l’origine de la demande thérapeutique d’une personne. Le génosociogramme offre une vision de la façon dont on se représente son groupe familial. Il est révélateur du questionnement sur l’aspect problématique d’un évènement ou d’une situation vécue dans le passé ou dans le présent.

Durant les séances on parvient à se détacher des empreintes de souffrances familiales afin de sortir des répétitions et de restaurer la place de ceux qui ont manqué à l’appel de la mémoire généalogique.

L’héritage contacté dans ses dimensions psychique, matériel, symbolique et social peut ainsi s’intégrer et devenir disponible pour être engagé dans des réalisations personnelles.

5 Transgénérationnel

Définir son arbre, revisiter sa propre histoire à partir de l’histoire familial est une mise en place thérapeutique profonde et trés puissante, cela demande une certaine maturité pour vivre l’expérience.

Au-delà des origines de sa propre existence on peut se confronter aux attachements inconscientes, aux souffrances vécues par des êtres chers. C’est une phase novatrice qui donne au consultant un engagement et en devient héritier.

L'être humain devient l’héritier responsable de sa propre vie à partir du moment ou il accepte son héritage

La séance s’effectue à partir du génosociogramme (dessin de l’arbre psychogénéalogique)

Les séances se déroulent dans la reconstitution de l’histoire familiale à partir du génosociogramme, en prenant en compte les informations (prénoms, noms, dates, évènements) que la personne apporte et en donnant du sens aux loyautés inconscientes en lien avec la problématique. La personne travaille à son rythme pour revisiter les places manquantes et manquées afin que le corps familial intérieur se ressoude et se libère de ses attaches aliénantes.

Il s’agit d’un travail psychothérapeutique profond et puissant à partir de l’historique familial.. Lors des séances la mémoire psychique et corporelle est sollicitée : face à son génosociogramme, dans un mouvement d’ascenseur entre ascendants et descendants entre traumatismes de l’arbre et problématiques personnelles, se crée un maillage dans l’éclairage des transmissions inconscientes qui donne du sens à sa propre place. Au fil des séances, il sera privilégié soit la parole, soit des expérimentations sollicitant les mémoires corporelles.

6 Transmission

La transmission fait référence à un mouvement, une trajectoire. on peut rapprocher transmission et tradition qui indique, entre autre, un déplacement et un processus, une continuité dans des étapes d’évolution et donc complémentaire à l'hypnose. La transmission est liée à la mémoire, sans mémoire, pas d’histoire et pas de transmissions possibles. Dans la culture juive, la transmission est liée à la tradition. La tradition se rapporte à la réalité du quotidien et ce qui peut se transmettre ou pas de cette réalité à travers les générations..

Les transmissions sont fondatrices de l’identité. Les logiques de transmissions qui se dégagent des arbres vont raconter pour chaque personne plus que l’histoire de sa famille, l’histoire de sa place et des vides ou trop pleins de transmissions qui lui sont reliés, la transmission nous amène vers la succession.

Succession des générations des lignées qui se sont constituées
Succession de l’histoire telle qu’elle s’est vécue au fil du temps
Succession des biens matériels et immatériels

Les transmissions inconscientes ( secrets, non-dits, blessures et traumatismes)

Ce qui se transmet n’est pas toujours visible, il y a les contenus conscients et inconscients d’une transmission. Les transmissions inconscientes, invisibles se transmettent à notre insu et participent de notre construction psychique.

C’est le contenu principal de chaque existence et c’est à partir d’une transmission que l’on s’interroge sur son origine, et c’est à partir de l’identification de cette origine que l’on peut choisir d’aller sur un chemin d’identité, ou bien vivre les dynamiques répétitives inconscientes des modèles familiaux.

L’attention portée à tout phénomène répétitif est primordiale, car c’est à cet endroit que peut s’effectuer un levier vers la transformation, vers l’autonomie d’un sujet. L’intervention en psycho-généalogie porte dans un premier temps sur les transmissions visibles :à décoder dans leur sens caché :

Les prénoms et leurs significations, le sens attribué à la préférence de ce choix, les prénoms qui se répètent en fonction des places, les prénoms avec en arrière plan le projet parental…..

Les dates anniversaires et la concordance des jours, mois d’une génération à l’autre

Les places selon l’ordre dans lequel on arrive dans la famille, les parents se projettent différemment.

Les métiers et le lien avec ceux exercés à une autre génération

Les maladies et tout ce qui touche à l’intégrité corporelle

Les lieux de vie et nos enracinements, notre rapport à nos racines d’ici ou d’ailleurs

En ce qui concerne les transmissions invisibles, nous trouverons : les secrets, les non-dits, les échecs, les conflits, les identifications, les contrats familiaux conscients et inconscients, les croyances et les différents héritages : psychique, matériel, physique (ressemblances), les loyautés familiales.

Les transmissions touchent le sujet dans ses racines, son ORIGINE.

L’individu se situe au point de convergence de deux lignées avec l’impératif de transmettre à son tour. Va–t-il produire à partir de ce qu’il a reçu ou reproduire sans conscientiser et perpétuer ainsi la chaîne des répétitions ?

7 La symbolique de l'arbre

Entre terre et ciel : l’arbre de vie, celui qui évoque l’ascension et une perpétuelle évolution.

Le cycle des saisons est d’autant plus manifeste à travers les arbres qui s’habillent ou se déshabillent dans le rythme immuable de la nature mère. Ce qui nous met en lien avec la temporalité cyclique. Il est aussi dans de nombreuses cultures, symbole de fécondité.

L’arbre, image de la divinité, réalisait l’union entre la terre et le ciel.

La mise en place graphique de l’arbre généalogique représente pour de nombreuses personnes ayant expérimenté cette approche, un moment fort en émotions dans la confrontation avec sa place généalogique ainsi que dans la rencontre avec ceux et celles vivants ou décédés qui se placent dans leurs liens de parenté. Souvent des émotions apparaissent dans la construction du graphisme liées à tous les affects contenus dans cet arbre de mémoires.

Faire face à son arbre, éprouver les lieux et les liens de mémoires, se sentir relié pour se détacher, c’est aussi retrouver sa verticalité, sentir le flux de la transmission qui vient irriguer notre enracinement et donc un excellent complément à l'hypnose.

8 Le génogramme

Le génogramme est un arbre généalogique sur trois générations, surtout utilisé en thérapie familiale et en psychiatrie et donc complémentaire à l'hypnose.

Il comporte certains faits de vie qui mettent en évidence les liens entre enfants, parents et grands-parents.

Le génosociogramme englobe cinq à sept générations, marque les dates (mariages, naissances, décès, déracinements…), les faits importants de l’histoire de vie de la famille (niveau d’études, professions, séparations, remariages, maladies et accidents, déménagements, traumatismes, incendies, catastrophes, décès prématurés…) et les liens affectifs entre les personnes.

On sait que de nombreuses choses se passent dans la transmission et le non-dit.

Nous avons un passé familial, des traumatismes hérités de nos grands-parents et arrière-grands-parents

Qu’apporte la réalisation du génogramme et du génosociogramme ?

Cet outil nous permet de mieux nous connaître et d’analyser avec quels filtres liés à notre histoire familiale,

nous regardons le monde ( traumatismes familiaux, socio-économiques et culturels). Ils agissent sur nous à notre insu, influençant notre caractère, nos relations, nos choix.

La lecture du génogramme apporte une image globale de l’histoire individuelle et

du parcours familial d’une personne .

Nous pouvons voir que les traumatismes - abus sexuels, violences conjugales, se retrouvent fréquemment sur plusieurs générations, souvent sur une centaine d’années.

Cet outil permet également de retrouver les traumatismes liés à l’histoire : exil, guerre, tremblements de terre, épidémies… et de mieux comprendre certaines réactions ou comportements de nos aïeux.

En prenant conscience de l’héritage de nos ancêtres, nous pouvons alors mettre en place des actions réparatrices et libératrices.

Pendant la séance on étudiera:

Les prénoms : véritables messagers des transmissions inconscientes, le prénom que l’on porte et par lequel on est appelé contient de nombreux indices pour comprendre notre héritage.

Les dates anniversaires : qui n’a pas relevé des concordances de dates (naissances, mariages, décès et autres évènements importants) avec sa propre trajectoire ? Les répétitions de dates en lien avec des évènements vécus dans notre expérience personnelle témoignent de loyautés envers ces personnages connus ou inconnus, les repérer permet de situer à quoi, à qui nous sommes inconsciemment reliés

Les métiers : Il fut un temps ou l’on exerçait un métier de père en fils

(peu de femmes avaient une activité sociale lucrative).

Il est intéressant de mettre en lien les métiers « d’autrefois » avec notre ou nos orientations professionnelles, ce qui permet d’éclairer nos choix de trajectoires.

Les lieux de vie : Ils sont l’élément terre (élémentaire) de nos expériences. Là où nous nous trouvons,

une mémoire existe déjà.

Il n’y a pas de hasard dans les lieux que nous habitons ou occupons.

Les objets de transmissions : véritables témoins d’un passé, ils sont le lien entre passé et présent et peuvent s’incruster à notre insu …

Ils nous relient à ceux qui en étaient les détenteurs. Or il s’avère que, bien souvent, ces objets chargés de mémoire deviennent encombrants lorsqu’on désire sortir des ornières du passif familial. Parfois, se débarrasser d’un meuble, d’un bijou, d’une relique,…. peut avoir une portée symbolique non négligeable.

9 Analyse transgénérationnelle

Selon les cas, il y a une nécessité d’approfondir certains aspects de l’histoire qui ont émergé durant les séances et peut être un excellent complément à l'hypnose.

Par exemple : problématiques d’abandon, problèmes d’infertilité,

L’analyse transgénérationnelle prolonge et croise le travail psychogénéalogique en approfondissant l’impact des situations souffrantes de l’histoire familiale et ses effets sur le sujet dans le cadre d’un processus psychothérapeutique. C’est un travail axé sur la place de l’individu qui favorise la restauration des liens inter et transgénérationnels et l’enracinement dans sa place d’origine.

La thérapie transgénérationnelle est particulièrement adaptée pour sortir de traumas qui se sont accumulés sur plusieurs générations.

Le processus:

Lorsque certains traumas ont pu être décryptés avec le génosociogramme, il reste tout un travail thérapeutique pour travailler en profondeur sur les défauts de transmissions. Ceux –ci ont imprégné la cellule familiale de pathologies sur plusieurs générations et ont impacté psychiquement les descendants en générant des comportements, des fonctionnements « inadaptés » aux situations qui se présentent. Ce cheminement se fait entre l’histoire familiale et l’histoire personnelle et c’est un travail profond et libérateur que nous menons et créons ensemble.

Les symptômes:

lIs peuvent apparaître sous forme de peurs de toutes sortes, d’angoisses, de débordements émotionnels, de sensations confuses de mal-être, d’états dépressifs, de somatisations passagères ou chroniques, ou dans des cas plus graves sous forme de troubles psycho-pathologiques, phobies, comportements délirants…